Меньшинства жалуются на дискриминацию в казахстанской прессе
С момента когда певица христианской конфессии «возрождение», рекламирующая апельсиновый сок, - Анита Брайант помогла начать современное анти-гей движение 40 лет назад, твердолобые элементы религиозных прав ищут пути демонизировать геев или, по крайней мере, найти аргументы, предотвращающие их нормализацию в обществе. По мнению бывшей королевы красоты Флориды и ее группы «Спасите наших детей», якобы планы геев и лесбиянок были «вербовка» в школах, что и питало ее Крестовый поход. Но, в дополнение к распространению этого мифа, последователи легиона активистов анти-геев, добавили в арсенал других, начиная с предельно сомнительной претензии, что сексуальная ориентация предмет выбора, до чистой воды лжи, такой как претензия, что геи насилуют детей значительно чаще, чем гетеросексуалы, или что законы о преступлениях на основе ненависти приведут к легализации зоофилии и некрофилии. Эти басни важны для [групп] борющихся против равноправия для сексуальных меньшинств, поскольку создают основу утверждений, что гомосексуальность — социальное зло, которое должно быть подавлено — мнение, отвергнутое по существу всеми соответствующими медицинскими и научными органами.
Сайт Spartacus. Как пишет радио Озоди , при составлении рейтинга учитывались 14 показателей, среди которых законодательство стран, в частности наличие антидискриминационных законов либо же законов, притесняющих права ЛГБТ-сообществ, разрешение или запрет однополых браков, отношение к трансгендерам, угроза жизни представителям секс-меньшинств. Лидером по уровню толерантности среди центральноазиатских стран стал Казахстан, который занял е место в рейтинге, Кыргызстан оказался на й строчке, Таджикистан — на й,.
Есть несколько гипотез. Первая — гипотеза социального отбора: плохое здоровье по определению является чертой стигматизированной группы, потому что так устроена природа. Такая гипотеза не нашла эмпирического подтверждения и была заменена гораздо более логичной гипотезой социального фактора. Представители меньшинства сталкиваются с непростыми социальными ситуациями в течение своей жизни. Именно социальный опыт стигматизированных групп людей и потенциальный социальный опыт которого не было из-за боязни попасть в сети осуждения и ненависти формируют стресс меньшинства. Всё просто: общественная дискриминация, дискриминационные законы, гетеронормативность, насилие, предрассудки.
